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宇宙は１つなる生命体であり、１つなる生命が様々な形態を造り、生命活動をしている。
生命が生きているだけである。人間は生命のはたらく場であり、人間だけには自由意志が与えられている。意識を自由に使うことができる。
想念は実現の母であり。想念意識で想ったことを顕すことができる自由意志が与えられている。
良いことも悪いことも好きなことができる権限が与えられている。この想念力を人間は外なる現象に使ってしまっている。その為、諸行無常の世界をあると思い、この四苦の囚われ人になっている。本来の生き方から外れてしまっている。自分で選び、自分で自縛している。
自分で自分を縛り、苦しめている。
自然界は高気圧と低気圧が同居している、高気圧は晴れているが、低気圧はその中で、曇り、雨、雪、様々な現象を顕す。雨、雪は見えるが1つのものが変化しているに過ぎない。
人間も低バイブレーションになると様々な表現が顕れる。1つのものが変化して顕われてくる。高気圧は気圧が高い為、安定している。
形があるということは低バイブレーションであるということである。
バイブレーションが高くなれば、様々な現象に惑わされなくなる。
山岡鉄舟の言葉の中に
晴れてよし 曇りてもよし 富士の山
もとの姿は変わらざりけれ
現象は様々なものが顕れる。諸行無常の世界。外の意識は低バイブレーション。
この低バイブレーションの波動を高バイブレーションに上げることで、低バイブレーションで起きる現象には左右されなくなる。
すべては１つのバイブレーション変化で起きてしまう。低バイブレーションの世界は何が起こっても不思議ではない世界である。
心は高バイブレーションであり、この心の波動を下げてはならないのである。
見えない高バイブレーションの世界が生命の世界であり、不変不動の世界が我の世界である。
この世界に戻らなければならない。１つなる生命にならなければ使命を果たすことはできない。
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天地一体、見えるもの、見えないものは１つである。人類はこの天地二体で見ている。分離感で見ている。
１つのものを分離してしまうとどうなるのか？
見えない天が見える地を顕している。現わされている地だけを見てしまうと見えるものは現象であり、変化の止まない無常の世界に囚われてしまう為、自己保存の法則により、争いが起きる。
１つなる生命は永遠なる生命でであり、永遠なる生命の現象なるものに囚われてしまい、本来の我は永遠なる生命である事を忘れてしまっている。現象の見える姿、形が自分ではなく、見えない生命が我であることに気づく。この気づくために現象界、地の世界の現象の中に蒔かれた光の種である。蓮の華のように、自分の光の種に気づき光の華を咲かせて行く。
天地一体、すべては1つの生命体が存在している、分離感は自分自身を自ら不調和にしてしまっている。すべての悩み、不安は現象だけを見て自分で自分を縛ってしまっている為に起きる現象である。これは意識の切り替えて修正できる。自分で造ったカルマは自分で取るしかないのである。意識の切り替えで即、取ることができる。
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宇宙は1つなる生命体である。原因なき原因、これが宇宙生命体の本源本質である。すべての現象を生み出す創造原理、全知全能の力、知恵である。
自然界の様々な形態はこの創造の原理によって顕されている。様々な地球環境の中で、生命は形態を造り、その場の環境に合わせ、知恵を出し、生命が生きている。過酷の環境の中でも生命は知恵を出し、生きている。
万象万物は生命の全知全能の知恵、力によって生かされている。鉱物、植物、動物、人間、すべての形態の中で生きる生命、これが生命の法則、神の法則、愛の法則である。
生命が形態を造り、その中に宿り、顕している。生命の化身が現象である。生命と現象は2つで１つである。
この見える現象と見えない生命を分離してしまうと不完全になる。そのため人間は争い、自分で自分を殺してしまう。すべては1つなる生命によって造られていることを理解し、現象界から永遠なる生命に戻って行かなければならないのに、エネルギーの使い方を逆に使う為、低バイブレーションの現象界から抜け出すことができない。
生命は宇宙の本源本質であり、これがすべての原点、原天である。これが我である。
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天地一体、色心不二、霊肉一体、これはすべて１つであるという意味でもある。
1つと云う中は調和、バランス、中性、愛の法則、生命ということである。
1つなる生命は法則であり、見ることはできない。この法則が現象を顕している。
これを如何にすべては１つなるものの顕れであることを理解して行くかが課題である。
すべての見方、考え方が現象から物事を見てしまっている。
この結果から結果を出そうとすると地球のバランスを崩す、バランスを崩すと人間も病気になる。地球の病気は異常気象であり。最終通告が天変地異である。
形態に生きるアンバランスに人類は気づかなければならない。
これは1人、1人の意識の切り替えで可能にすることができる、宇宙は意識体であり、想念により、現象化している事実があるからである。
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宇宙に個人は存在するのか？
人間が存在するのか？
宇宙は無限大の宇宙であり、１つなる中に見える人間、個人は存在しない。存在しない人間がいると信じてここをベースに人間は生きている。人間中心である。人間が居て、宇宙があると信じている。
宇宙は１つなる生命（高バイブレーション）が低バイブレーションの見える現象を顕している。人間が居るという錯覚により、人類は未だに仮相に世界に留まっている。
仮相を信じているため、実際の本宿に戻ることができないでいる。
宇宙は生命体であり、生命には姿、形はない。法則があるだけである。
法則が現象を顕しているだけに過ぎない。
宇宙には見えないものがあって見えるものはないのである。
人間はこの見える現象にまんまと騙されている。実在しない生老病死の四苦に囚われ、持て遊ばれている。現象を絶対に疑わない人間。
宇宙に個人は存在しない、姿、形は生命の現象であり、これを分離する為、未だに善悪の木の実を食べ続けている。
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宇宙は1つなる生命原理であり、１つなる生命が様々な環境に適合し、様々な形態を造り、その中に生命が宿り、生命活動をしている。
実際にあるのは生命であり、生命によって万象万物は現われている。現象は生命の化身である。
人間には自由意志が与えられている。その為、見えるものを自分と見ることも、見えないものを自分と見ることも自由選択ができる。
この自由意志を間違った方向に使ってしまった。
見えるものは生命を顕す表現媒体であり、生命の道具である。見える表現媒体を自分と錯覚し、諸行無常の現象の四苦に囚われ、現象に持て遊ばれてしまっている。
宇宙は１つなる完全なる生命体であり、無限生命であり、無限の中に有限は存在しない。
顕れているものは１つの生命体の顕れ、現象なのである。現象である人間が存在するということになると宇宙は1つなる生命ではなくなる。
人間は宇宙の現象であり。１つの現われであることが理解できれば争いはなくなる。
現状は１つなる生命が現象を顕していることが理解されず、自分生命をで自分を殺し、バーチャルのなかで、生きている。実相は見えない空の我であることに気づくための現象界である。本来の我に戻るための現象界である。生老病死は現象を認めることで起きる現象である。
人間がいると思う心がこの迷妄に惑わされてしまっているだけである。消えて行くものは実際にはないのである。無限の中に姿、形は存在しない。