宇宙エネルギーを現象界で使うには

 宇宙エネルギーを現象界で使うには

宇宙エネルギーは中性なる生命エネルギーであり、

こ゚の中性なる調和生命エネルギーを現象化したものが自然界である。

自然界も宇宙の法則で動かされている。鳥たちは自然界の作用、反作用を利用して生命を維持させている。ヒマラヤ越えをするアネハツルも下降気流の奥に流れる上昇気流を捉え、8000ｍのヒマラヤの山を越えて行く。ヨットも向かい風を捕らえ、前に進んで行く。人間も作用、反作用の利動力を使うことでエネルギーを使うことで、生命を維持している。この反作用に力は宇宙力であり、無限大である。お金のかからないエネルギーであり、知恵である。

肥田式強健術は自然界の法則、宇宙の法則を知ることで誰でもこのフリーエネルギーの使い方を身に付ける鍛錬である。肉体を動かしているのはこの見えない宇宙エネルギーなのである。

肉体は宇宙エネルギーを受けて流す媒体である。現象界は消え行く世界であり、生きる世界ではないのである。生きるのは永遠なる生命に生きることであり、現象界は生命に気づき本来の我に戻る為の気づきの為の現象界である。

この現象界で平和を作ろうとしても作れない。1人、1人の波動を上げることで争いは亡くなる。1人、1人が自分の波動を上げ、この波動の低い現象界から抜け出すことが地上界を平和にできる唯一の方法である。

自分の想念意識が天国、地獄を決めている。

 自分の想念意識が天国、地獄を決めている。

宇宙は1つなる生命体であり、１つなる生命体が様々な形態に宿り、現象化している。すべては1つの現われである。

「想念は実現の母」と云われるように想念の仕方で天国に住むのか、地獄にすむのかが決まる。すべて自分の想念の仕方で自分で決めている。

人間には自由意志が与えられており、天国の切符と地獄の切符を渡されている。

地獄の切符は自分が創り出す切符である。

人間は今、天国の切符を使わず、自ら作った地獄の切符を使っている。

地獄の切符とは現象である人間を実在していると思う心であり、天国の切符とは宇宙生命が我であるという意識である。

すべては自分の意識をどの意識レベルに置いて置くかである。

すべては1つなる生命から発露している。元々1つなる神から発生している。原因が神なら結果の現象はすべて神である。原因と結果は同じものである。色心不二である。

宇宙は気体の世界であり、バイブレーションの違いによって現象が変化する世界である。原因世界は気体である。気体が様々な形態に宿り、生命活動をしている霊界、気体の世界である。

想念、意識、心によって変化する気体の世界。

見えるものは宇宙法則の中で具現化されているだけに過ぎない。

 見えるものは宇宙法則の中で具現化されているだけに過ぎない。

宇宙法則は陰陽の法則であり、1つなる中性バランス、永遠なる生命バランス、これが宇宙の見えない生命体である。こ゚の生命が様々なバイブレーションによって様々な形態の中に生命が宿り、現象化している。人間も現象であり、宇宙の中に人間は存在しないのである。存在しているとすると宇宙は成り立たない。1つなる生命の中に有限なる人間は存在はすることはない。人間は実在すると勝手に思っているだけである。ないものをあると思う心が不安、悩み、恐怖を持ってしまう。本当なるもののなかでは不安、悩み、恐怖持つことはない。なくなることを知っているから不安、悩み、恐怖を持ってしまう。なくなるものをあると信じる心が造り出す。

現象の自分を捨てる時、不安、悩み、恐怖はなくなる。

本当の自分とは何か、本当の自分をこの現象界の仮の宿で探すことが生きることの意味である。空海も生きている内に成仏できなければ死んでは成仏できないと云われている。

肥田式の型と形

 肥田式の型と形

一般的にものを学ぶ時、形から入るが、形から入ると本質を見極めることはできない。何事にも原因と結果の因果の法則がある。形は表面的なものであり幾ら上手にできても本質を捉えることはできない。

見えるものは見えない本質によって形に現れている。肥田先生は肥田式を中心力を何故、型の中心に据えたのかを理解しなければならない。

すべての見えるものの中には中心が存在する。この中心がなければ形に現れることはない。

この中心より生命が発露してくる。生命は無限大である。肥田先生が云われる「天寵無限」である。1人、1人の中に無限大の力、知恵が宿っている。この力を機械的に中心を作り、引き出す方法を作り上げたのが肥田式強健術である。正中心なる強健術である。正中心から聖中心になることで人間の仮相から実相の宇宙心に変容させている。

肥田先生が人間は神の子であり、神の器であると云われていることである。

「中心の鉄扉を開かずして　生涯を終るものは　　

　　　米を抱いて　餓死するが如し」

と云われている。別の解釈をすると中心を開かずして生きるものは生きていても意味がないということである。

中心力が我であり、肉体は中心力を現わす媒体である。人間と云う姿、形は宇宙生命エネルギーによって造られ、生かされている。

肉体を鍛えてこの世を生きることではない。宇宙の無限大の生命エネルギーを引き出す為に肉体の媒体を使う。生命エネルギーはバランス生命である。無限大の生命エネルギーは1つなるものである。1つなるものの中には争いは生じない。人間と云う姿、形の現象をあると思うアンバランスの心が争いを引き起こしてしまう。

宇宙は1つなる生命体である。中心力は誰でも無料で使える生命エネルギーである。

宇宙は無限大のお金のかからないフリーエネルギーの世界である。人間は何1つ創り出すことはできない。全知全能の生命が造り出しているのである。すべて中心力が現象化させている。

生かされている人間が自分が生きようとする為に分離感を持ち、自己保存の為に争いを起こす。肥田式の中心力により自らの波動を上げることで、争いの起きる低い波動から争いの起きない高波動に上げることである。

日本人はお墓を作り、亡骸を大切にするのか？

 日本人はお墓を作り、亡骸を大切にするのか？

お釈迦様は亡くなる時、亡骸は焼いてガンジス川に流しなさいと云われている。

お釈迦様は宇宙即我という境地に達しておられた。

宇宙の法則を悟って居られた。見えるものは現象であり、すべては1つであるということを云われている。色即是空、空即是色、色心不二。これが宇宙真理である。この真理を理解できれば宇宙は永遠なる生命体であるということが理解できる。現象の自然界は見えないものによって見えるものは生かされている。宇宙生命は死ぬことはない。現象が変化しているだけである。

お釈迦様が道を開いてくれているのは現象を見ると生老病死の四苦に囚われ、不安、悩み、死の恐怖感に悩まされてしまう。この事をお示しになられた。キリストも同じことを云っている。仏は外にあるのではなく、自分自身が仏であり、神であることを云われている。

それではお墓も宗教もいらないのではないか。宗教と云う字は宇宙を示すと書く。宇宙法則のことである。仏、神様にすがりつくことではない。

宇宙法則がすべての現象を現わしている。見える自然界は宇宙の法則が具現化され、法則によって見える現象を現わしている。見えるものも見えないものも1つである。原因と結果は同じものである。宇宙は永遠なる生命体であり、見えるものは現象であり実在していない。見えるものをあると思う心が自分が自分で地獄に追いやっている。

人間は天国の住人である。すべての見えるものはすべて神の現われである。

見えるものはすべて神の現象であり、現象はまた見えないものに戻って行く。永遠なる神、生命体は形を持たない。形を持たない空なる神がお墓をつくることはない。

宇宙法則と自然法則

 宇宙法則と自然法則

宇宙は1つなる生命の法則、自然法則は宇宙法則の現象界の見える法則である。

現象は地の世界、宇宙の本源の生命の世界が天の世界。天と地は１つである。天地一体である。見えるもの、見えないものは1つである。

自然界は現象界、見えない生命が現象として現れた世界。自然界は宇宙の法則によって動かされている。鉱物、植物、動物は自由意志がない為に法則通りに動いているが、人間には自由意志が与えられれいる為、自分勝手な宇宙の法則に逆らった動き方をする。自然界は宇宙の中性バランスで動いている。人間も宇宙生命体によって造られている。法則通りに動かなければならないのに勝手に宇宙法則から外れた動き方をする。人間が崩したバランスを宇宙法則によって戻す自然界の現象を人間は天災、災害と呼ぶ。自分で崩したバランスを天に罪を被せる。

人間の肉体も同じである。バランスで生命を維持している。これを勝手に病気になったと無理に治そうとする。バランスで生命が維持されていることに気づかない。

現象はバランスが崩れていることのメッセージに気づかない。人間は宇宙法則、生命の結果として人間という姿、形が現れているだけに過ぎない。人間は細胞の集合体であり、人間の形をした細胞体である。細胞は微生物でもある。宇宙生命は宇宙微生物でもある。生命は覇道でもある。宇宙は陰陽の法則である1つなる無限生命体、自然界は見える形の宇宙法則である。

見えない法則、生命が結果として現れている。見えるものは現象であり、変化して止まない。

この現象をあると信じることで宇宙せいめいである我が小さな消え行く人間に囚われ生老病死の四苦に捕まってしまう。見えないものがあるのであり、見えるものは現象である。

人間は万物の霊長と云われている。すべては霊であるということである。霊とは気体であり、固体、肉体ではない。故に人間は現象であり、自然界の見えるすべてのものは宇宙の見えない生命の現象である。

自分がいると思う心が能力を制限してしまう。

 自分がいると思う心が能力を制限してしまう。

能力を何故制限してしまうのか？

宇宙は全知全能の知恵であり、力である。

「十で神童、十五で天才、二十過ぎれば只の人」

人間は自分を持たなければ宇宙の力が使えるということである。人間は環境の中で育つ中で自我と云うものを持ってしまう。純粋な心を失って行く。現象の我には何の力がないということである。外から入れる知識から宇宙の全知全能の知恵、力は使えないということである。

中心力、力は裡から起こってくる。中の心、心は神であり、全知全能の泉は自分の裡にある。

人間という媒体は宇宙の全知全能の知恵、力を現わす為に現象化されている。

この力を使おうとする時、自我があると使えない。肥田先生は最初から無我の境地で事を進めている。

キリストが云われている。「得ようとするものは奪われる」と。すべて持っているのに外に求めようとするため、得られなくなってしまう。

肥田式の鍛練においても同じことが云える。本来の自分を信じられなければ力が使えない。

肥田式の鍛練は自分を捨てる鍛錬である。中心力が我であることを理解するための鍛練である。