現象我からの脱皮

現象我からの脱皮

宇宙は１つなる無形無双の生命体である。1つなる生命が万物の形態を顕し、生命が現象化している。
今、自分は見える世界の中に居る。見える世界は非常に波動が低い世界である。宇宙は三位一体の世界で、気体、液体、固体の三位一体の世界である。固体は不自由であるが、気体は自由自在に動くことができる。人間は固体波動であると思っているため、自由に動くことはできない。気体が波動を下げて固体波動に下げているのに固体波動だと思っているため、気体波動には戻れないのである。固体は気体波動が個体波動を顕現している。固体波動の原点は気体波動なのである。
宇宙の本源本質は気体波動であり、この波動が様々な形態を顕している。人間も然りである。
見えるものは見えない気体波動が現象を顕している、気体波動を生命と呼ぶ。また神とも仏とも呼ぶ、宇宙の根源である。すべての原因、原点は無形無双の気体エネルギーなのである。
姿、形が自分ではなく、無形無双の形のない見えない生命が我であり、宇宙の原点であり、我である。
見える現象の我から見えない本当の我に変性させる。本来の我に戻る。これを何を差し置いても成さねば、変性できるまで再生される。本来の我に戻るまで。

 

内は天 外は地

内は天　外は地

宇宙は1つなる生命体であり、宇宙そのものが神であり、我てある。全ては１つである。1つの中に２つは存在しない。
宇宙は神なら、すべてが神である。全てが永遠である。
今、人間が有限なる生き方をしていることは間違いだということになる。人間は死ぬものだと思っていることは間違いだということになる。永遠なる中に居り、有限なる死は存在しないのである。
何故、有限なる生き方になってしまうのか？
宇宙は１つなる生命であり、無限生命、普遍生命である。この中には有限は存在しない。
無限生命、普遍生命は無形無双である。宇宙の本源本質には姿、形はないのである。
有限になってしまうのは1つのものを2つ分けて分離をしてしまう為に有限なる生き方のなってしまう。
見えるものがあると信じ、実在しない生老病死の現象を認め、この四苦に囚われ、アンバランスを自ら起こし、昇天する気が抜け、地から這い上がれなくなる。現象に自縛してしまう。

見えるものをあると信じる心が諸行無常の世界を創り出し、現象から抜け出せなくなってしまう。自分で自分に催眠にかけている。
この世で波動を上げて昇天して行かなければならないのに外を見る為に更に波動を下げてしまい、カルマの上塗りをしている。
「天国は汝の内にあり」で答えを内に向けることで神の自覚に目覚め、空に戻る。
波動を上げない限り、天には戻ることはできない。お金は必要としない。
人類は未だ幼児期な為に地球を壊していることに気づかない。地球を壊すだけ壊しておいて、どのように治したら良いのかもわからない。
人間は人災を天災と云っている。これでは治しようがない。人間が生きていると思っていることを悔い改めない限り、地球の環境を元に戻すことはできない。本来の我に戻ることもできない。1人、1人の中に全知全能の力、知恵が備わっている。これに気づいたものから昇天し、地上界の波動を上げて行く。外に求めるなかれ　すべて答えは汝の内にあり。

 

この世は法則で動いている

この世は法則で動いている

宇宙は１つなる生命であり。見えない高バイブレーション世界であり、見えない高バイブレーションの生命がバイブレーションを下げた形で現象化させている世界である。原因結果の世界である。
見えない生命、造り主。造り主が被造物、万象万物を顕している。宇宙は霊界であり、人間は万物の霊長であり、すべては霊が形を止ったものである。この法則によって現象に生命が宿り、無限大の生命が現象を通して働いている。
人間も肉体が動いているように思うが、見えない意識によってで肉体は動かされている。
意識が現象化させている。見えない意識が働いて肉体を通して生命を顕現している。
すべて肉体の自分が成していると思っているが、すべて生命意識の御業である。それを人間は自分の力で行っていると錯覚しているだけである。
想念は実現の母である。想念意識で現象を顕している。
原因は神であり、結果も神なのである。原因と結果は同じもの。１つである。現象があるということは必ずそれを顕す原因あり、見えないものと見えるものは１セットである。
現象に生きるとこの現象という低波動から抜け出せない。これが輪廻である。輪廻は自分で造り出しているのです。波動を下げた状態はまた物質化現象化となって姿、形を顕されてくる。
誕生は嬉しいことではなく、悲しいことなのである。
1人、1人が自ら下げた神の波動を上げて行くことでこの地に生まれてくることはなくなる。自分の波動を上げることで周りの波動も上げて行く。
現象界の我の使命はこの世でお金を儲けるために生まれてきているのではないのである。

 

完全の中の不完全

完全の中の不完全

宇宙は無形無双の見えない生命界。本源本質は見えない世界。仮相のバイブレーションの低い世界が見える世界。見える世界は地獄界。天国は見えない世界。人間は死を恐れているが。本当の世界は見えない永遠なる生命の世界。見えない世界が本当の世界、見える世界は仮相の世界。見えない永遠なる世界に居ながら、現象界に存在している人類。
見えない生命が現象を顕している。２つで１つである。見えるものと見えないものが別々に存在してはいない。無限の中に２つは存在しないのである。
人間は現象界を実在界と思ってしまっているため。現象を見て有限なる諸行無常の仮相界に生きている。
すべて真逆なのである。ないものがあってあるものがない世界なのである。人間は現象であって存在はしてはいないのである。
生命からものを見ることをしない為に平気で微生物を殺す。除菌をする。菌を平気で殺す。
人間の内側は菌体バランスで生命を保っている。外なる物質から見る為に内部の菌を殺して行く。カルキで消毒した水を平気で飲む。体内は菌で保たれているのに内部の菌を平気で殺す。土に除草剤をすると土の武生物がいなくなり、地耐力がなくなり、土が崩れる。
地の耐力が下がり、海の耐力が上がることを天変地異という。
今、地の耐力が下がり、海の耐力との入れ替えが行なわれようとしている。地震も勝手に地震が起きているのではない。地耐力のアンバランスで地震が起きているのである。
地震もアンバランスを修正する為に正常な法則に戻す為に起きているのである。すべて人災なのである。天災はないのである。
幼児期な人類が自ら引き起こす結果なのである。
人間自身も除菌をすると菌体バランスが崩れ、病気になって行く。病人は益々増えてくる。
医療が発達したいると云うが病気は増え続けていることに人間は気づかない。
また平気で人間が生きるために必大切な地、水、火、風のバランスを当たり前に壊して行く。
これが文明が発達すればするほど幾度となく繰り返される天変地異である。
宇宙は愛の絶対バランスである。この中に居てこのバランスを人類は自らを壊している。壊すのも気づきの為のメッセージであるのですが？。
こ゚の天変地異を防ぐ方法がある。人間の心の中心を整えることで天変地異は防ぐことができる。お金はかからないのである。

 

生命と木の葉

生命と木の葉

木も春になれば芽を出し、夏になれば葉が繁り、秋になれば紅葉し。冬になれば落葉する。
見えるものは変化してしまうが。また来年になると芽を出してくる。生命が見えるものを顕している。生命はえいえんなのである。永遠に死ぬことはないが、見える現象の木の葉は変化して見えなくなる、死ぬのではなく、不変原質の還元するのである。不増不減である。
人間も同様に生命は死なないが、姿、形は質料なので、変化するが無くなることはない。変化するだけで木の葉も人間も質料に戻るだけある。死と云うのは形の変化であり、無くなることはない。
生命は見えないが、見える現象だけが変化しているに過ぎない。生きているのは木の葉ではなく、生命が木。人間が生きているのではなく、生命が生きているのである。
生命は宇宙に見える姿、形が生きていると思っている。生きているのは生命だけが生きている。宇宙には１つなる生命のみが実在している。無限生命である。人間は現象の姿、形が生きていると思っている。現象界は生命が形を止っているだけである。
人間が消え行く現象に意識を向けると幻想である生老病死の四苦に囚われてしまう。その四苦に持て遊ばれてしまう。生きているのは生命であり、姿、形ではないのである。
宇宙は１つなる永遠なる生命体。この永遠なる生命体の中に居りながら、有限なる生き方をしてしまう。現象を認めるとその波動になり、現象の状態で死ぬとまたその波動領域に再生される。霊波動まで上げることができなければ、できるまで再生される。
想念は実現の母であり、永遠なる生命に生きるのか？有限なる現象に生きるのかの選択権は自分が持っている。

 

すべては内から外へ

すべては内から外へ

宇宙は限りなく小さく、限りなく大きい。
すべてミクロの世界である。ミクロが見える現象を顕している。万象万物はミクロの生命が現象化している。すべては内なるものの顕れである。
宇宙はすべて細胞体である。宇宙という１つの細胞体が実在している。永遠なる愛の法則の生命体が存在している。愛の法則、中性が宇宙である。すべては１つである。1つの中に時空間は存在しない。時計を見ても時間に終わりがない。数字を数えても終わりがない。万象万物の根源はすべて原子と電子である。宇宙は無限生命、普遍生命である。すべてのものは1つの根源、原点から始まっている。原天である。空である。
宇宙は原因結果の法則で見えないものが見えるものを顕している。原因は見えない、見えない生命が現象に宿り。見える形を顕している。
見えるものはすべて現象であり、人間も現象である。本来の我は現象を顕している内在している生命が本当の我、無我である。空なる我である。生命である。
 現象の中に必ず原因なる生命が宿り、現象化させている。生命はそれを顕す媒体がなければ顕すことはできない。人間も生命を顕す媒体なのである。

エデンの園は我が内にあり

エデンの園は我が内にあり

宇宙は１つなる生命体であり。完全なる永遠なる愛の法則なる生命体である。宇宙そのものがエデンの園の生命体である。宇宙はすべて完全バランスである。人間は宇宙の塵にて人間の形を造り、息を吹き込まれたと書かれている。
この息が宇宙生命であり。宇宙生命が宇宙の塵にて様々な形態を造り、生命が生きている。宇宙は完全完璧であり、この中で生命が形態に宿り。宇宙生命が生きている。
人間には自由意志が与えられている為、意識を自由に使いことができる。人間はこの自由意志を生命の放射に使わず、自分が生きるために使ってしまった。現象に生きてしまった。
エデンの園からの追放というのは完全なる中に居ながら、外なる有限な現象に生きてしまったことがエデンの園からの追放である。神が生きているのを自分が生きていると錯覚してしまった。
現象は生きてはいない。生命が現象に宿り、生きている。人間は存在しないのである。
永遠なる生命に生きないで変化して止まない有限なるものに生きてしまった。
エデンの園は自分の中にあるのである。天国は我が裡にある。
外なる現象なるものから内なる永遠なる生命に気づき、現象である人間という雑念から離脱させて行く。