欲望は物質界にある

欲望は物質界にある

１つなる生命は神界であり、実在界である。
この神界が幽界、物質界を顕している。
宇宙は三位一体の世界である。意識を何処の向けるかで自分の住処を自分で決めている。
「想念は実現の母」である。
人間には自由意志が与えられている。この自由意志を何処に向けるかである。
この自由意志は神界のエネルギーを自由に顕現させる為に持たせているのであるが、この自由意志を人間は三位一体の見える低バイブレーションの世界で使ってしまったため、本来の目的である神我顕現の仕事が出来なくなって地上界を這い蹲って生きるようになってしまった。
宇宙は神界であり、神界が幽界、物質界を顕している。人間は意識を低波動の物質界に意識を合わせてしまった。その為に変化して止まない現象界の生老病死の四苦に囚われている。
欲望は現象の見える世界にあるのであって神界には欲望は存在しない。
この欲望は変化して止まない世界で、仮相の幻影のせかいである。
現象の仮相界は神界を知る為にあるのである。欲望を幾ら持っても消えてしまうものであることに気づく為に。
物質界は神界が造る現象であり、物質界は実在しないのである。本来の我に気づく蜃気楼の世界である。善悪は1つなる善を理解するためにある仮相界である。

 

宇宙の法則、自然界の法則

宇宙の法則、自然界の法則

宇宙は１つなる生命体。愛の法則である。自然界も同じ愛の法則である。宇宙も自然界も同じ愛の法則である。自然界は天地一体の見えない生命が見える現象を顕している。中心生命が見える現象を顕している。
宇宙はこ゚の法則、完全なる永遠なる法則であり、この法則によって生命活動している。
生命は宇宙の絶対真理であり、これが宇宙の根源なのである。自然界はこの法則を見える形で現象化しているだけである。
人間も１つなる生命の化身であり、実在していないのに偉そうに自分が生きていると勘違いをし、地上界をアンバランスにいるだけなのである。
地上界で人間は自然界から我物顔で搾取し、地球のバランスを崩している。万物の霊長と云いながら、動植物より、程度の低い行いをして、天変地異を起こそうとしている。地上界をアンバランづにして置きながら、問題が起きると天災と云う。人災なのであるがまだこの事に気づかない。人類は幾度と繰り返される天変地異を繰り返しながら、気づいていない。
何故、天変地異が起きるのかが人類hまだ理解できない。
これに気づいたものから地上界から離脱し、地上界の波動を上げなければならない。
地上界を救うには地上界の波動を上げ天地一体にすることである。

 

原因は生命 結果は人間

原因は生命　結果は人間

宇宙は１つなる生命体。原因世界。原因なき、原因である。宇宙の原因は１つなる生命である。
１つなる生命が実在している。
1つなる生命が万象万物を顕現させている。造り主と造られたものは１つである。
原因は1つなる造り主であるが、造られたものは造り主によって造られた被造物である。造り主が造られたものの中で、細胞を分裂させ、形態を維持し、形態を保っている。造り主が形態に宿って居なければ形態現象は顕すことはできない。造り主と造られた被造物は切り離すことはできない。切り離せば形態は崩壊する。
造り主は原因、原点である。愛である。愛が現象を顕している。宇宙には愛のみが実在している。
人間も造り主が造られたものと離れる時、死と云っている。死とは愛のアンバランスのことである。肉体と造り主は造り主が肉体を顕している。造られた肉体に意識が向くと、つくり主との分離が起こり、バランスを失い、崩壊する。愛の意識が創り主にあれば崩壊することはない。永遠なる生命に生きるか？外なる現象の自ら造る地獄界に生きるか？である。
病気は気の病、造り主と造られたもののアンバランスである。ガンもこの化学変化で起きる。
天国、バランスに生きるか、アンバランス、地獄に生きるかの自由選択が本人に任されている。地獄界は実在しない、外を見る心が地獄を自ら造る。地獄は自ら造る仮相界である。
この世は仮相なる地獄界はなのです。
宇宙は1つなる永遠なる生命体であり、善のみの世界である。善悪は人間が造る迷妄の世界である。

 

光りの自覚

光りの自覚

宇宙は1つなる光の世界である。霊光のみが実在する。実在がなければ万象万物は現象化しない。
現象化しているということは現象の中に実在する光が存在しているということである。
すべては１つなる実在が多神を顕している。すべては1つの顕れである。
すべての原点は１つであり、見えるものはすべて1つの光の現象である。見えるものもそれを顕す見えないものもすべては１つの光の顕れなのである。
すべては1つの光、生命が現象化させている。宇宙は１つなる光が実在している。他に実在しているものはない。
すべては１つなる光りが実在しているだけで現象は様々あるが、すべての現象は1つなる光によって顕されている。すべての現象は光りなのである。見えるものはすべて光の陰なのである。
光と影は１つである。光が我であり、現象は我を顕す顕現道具である自覚を持つ。
人間は仮相であり、仮相を信じると実在しない諸行無常の生老病死に囚われ自縛してしまう。人間は宇宙の塵にて人間の形を造り、息を吹き込まれた、光り、生命を吹き込まれたと。
宇宙に実在しているのは生命、光であって人間は実在していないのである。消えるものはすべて変化して止まない仮相現象なのである。
我は仮相現象の人間ではなく、現象を顕している生命が我である。

 

人間は地上界に蒔かれた天の星々たち

人間は地上界に蒔かれた天の星々たち

宇宙は１つなる光の生命体。地上界には光の天使が蒔かれている。この天使の種は自らの光の種に気づき光を権限して行く星々たちである。
80憶という天使の光の種が地上界に蒔かれている。地上界が光りの星になる為に。
今、地上界は天より光りの種が蒔かれているが、人間には自由意志が与えられている為、現象である人間の姿、形に囚われ、本来の天の使いを忘れている。仕事をせず、仮相界で遊びコケている。その代償として波動の低い現象界から、波動の高い元の自分に戻れない状態なのである。自分で波動を下げて現象界に滞在している。
波動が上るまで輪廻を繰り返される。輪廻は修行です。
天が現象を顕している。我は天によって天を顕現する為に造られた天の顕現道具を自分と勘違いをしている。人間と云う媒体を使って光を放す星々が我なのである。
天の霊光を顕現媒体を使って放射させる。現象肉体は光りの顕現道具なのである。
顕現道具に生きると現現させる光を顕現することが出来ない為、肉体と光はバランスを失い崩壊してしまう。
人間と云う現象に生きるとアンバランスになり、光を放射させるまで再生される。

 

我は真理なり 真理我が中にあり

 

我は真理なり 真理我が中にあり　

宇宙真理は1つなる生命である。真理は１つなる実在である。永遠なる生命である。
真理は神であり、仏である。
この1つなる真理が原因なき原因であり、様々な結果現象を顕している。原因と結果は１つである。
これが真理である。１つなる生命が原因であり、この原因が真理である。宇宙の原因は１つなる本源本質が真理である。
1つなる生命は我が中に実在している。真理は手よりも足よりも近い所に存在している。
真理が現象を顕している。現象をあると信じることで真理から外れてしまう。
真理は我が中にあり、真理に生きるは永遠であるが、見える現象に生きることは有限になってしまう。肉に生きるは死であるとイエスも云っておられます。現象意識から実相意識になるまで、輪廻で再生させられる。
真理に生きるか？現象の人間に生きるか？は本人の自由意志を犯すことはできない。

実在は永遠 現象は有限

実在は永遠　現象は有限

宇宙は１つなる生命体。久遠の生命体。1つなる生命体のみが実在である。その他に実在するものは存在しない。
現象は見えるもの。見えるものは1つなる実在の化身として現象化している。現象は変化して止まない消極なるものである。現象が永遠になることはない。
人類は見えるものがあると信じ、仮相を実在と見誤り、仮相の中で生きている。
我の実相は永遠である。見える形をあると意識した為に、永遠なるものから有限なる生き方になってしまった。宇宙は永遠である。永遠の中で、有限なる現象に生きているのは自分自身である。現象をあると信じる心が有限なる仮相を造るのである。想念は実現の母である。
この世は霊界であり、想ったことが顕れる世界である。